ไหว้คัมภีร์

พระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า “ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเรา” นั่นเป็นข้อบ่งชี้ว่า การเข้าถึงพระพุทธเจ้าโดยแท้จริงนั้นต้องเข้าถึงได้ด้วยการเข้าถึงผลแห่งการ ปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า มิใช่แค่การได้พบพระพุทธเจ้า องค์จริง ดังกรณี “พระวักลิ” ในตอนแรกนั่นแล

ในมหาปรินิพพานสูตร พระพุทธเจ้าตรัสว่า “แม้เทพไท้เทวาที่โปรยปรายดอกไม้ บูชาสรีระของเราตถาคตในวาระก่อนปรินิพพาน ก็ยังไม่ชื่อว่า เป็นการบูชาอันเลิศ”

คำตรัสบอกชัดว่า การบูชาด้วยอามิสนั้นไม่นำไปสู่ที่สุดแห่งทุกข์ได้เลย โดยแท้แล้วพระพุทธเจ้าทรงสรรเสริญปฏิบัติบูชา ดังคำตรัสที่มักเน้นย้ำว่า พระองค์ต้องการให้สาวกเป็น “ธรรมทายาท” มิใช่ “อามิสทายาท”

หลวงปู่พุทธทาส ท่านแต่งกลอนสอนธรรมไว้ตอนหนึ่งว่า “สมัยนี้พวกเราเอาแต่ไหว้ พอบอกให้ประพฤติธรรมก็กำหู”

นั่นแปลว่า ชาวพุทธไทยโดยมากเป็นพวกมืออ่อนตีนอ่อน มีสัมมาคารวะต่อสิ่งแทนที่เป็นสื่อศรัทธาศาสนาพุทธ มักพากันไปกราบไหว้พุทธศาสนสถาน และพุทธศาสนวัตถุ กันอย่างมืดฟ้ามัวดิน โดยไม่นำพาไปสู่การ “ยึดถือพระไตรรัตน์ ปฏิบัติไตรสิกขา พิจารณาไตรลักษณ์” โดยแท้จริงทั้งทางกาย วาจา และ ใจ

ไม่ได้ปฏิเสธการไปกราบไหว้สักการะเคารพ “ธรรมเจดีย์” จากประเทศนอร์เวย์ ที่นำมาประดิษฐาน ณ พุทธมณฑล ในวาระอันเป็นมงคลนี้แต่ประการใดเลย ด้วยว่า ผู้เขียนเองก็ตั้งใจจะไปร่วมสักการะเคารพด้วยอยู่แล้ว แต่ตั้งใจว่า จะตั้งใจอ่านและทำความเข้าใจพระไตรปิฎกเพื่อนำไปเป็นแนวทาง ปฏิบัติธรรมให้ช่ำชองเชี่ยวชาญมากขึ้น ก่อนจะไปกราบสักการะ เพื่อให้การไปกราบเป็นผลดีโดยแท้จริง ด้วยว่าได้กราบพระธรรมจากพระไตรปิฎกแท้ คือใจที่มีธรรมนั่นเอง

สำหรับท่านที่จะไปกราบสักการะ “ธรรมเจดีย์” สมควรตั้งใจสมาทานศีลห้าให้บริสุทธิ์ในวันธรรมดา และรักษาศีลแปดให้บริสุทธิ์ในวันพระ พร้อมหาพระไตรปิฎกมาอ่านอยู่เป็นอาจิณวัตรเถิด จักบังเกิดอานิสงส์ไพศาล

ท่านจันทร์ www.prajan.com

ป้ายกำกับ:ปฏิบัติบูชา